Место Петрозаводской школы в отечественной лингвофольклористике
В последней четверти XX века в отечественном языкознании окончательно оформилась лингвофольклористика — самостоятельное научное направление, изучающее специфику языка устного народного творчества. В этот период сформировались три ведущих вузовских центра, определивших вектор развития дисциплины в СССР и России:
Воронежский центр (руководитель — Е. Б. Артёменко) — сосредоточился на вопросах фольклорного текстообразования и народно-поэтического синтаксиса.
Курский центр (руководитель — А. Т. Хроленко) — направил внимание на семантическую структуру фольклорного слова и поэтическую фразеологию.
Петрозаводский центр (руководитель — З. К. Тарланов) — взял на себя фундаментальную задачу по описанию жанровой дифференциации языка русского фольклора.
Исследования Петрозаводской школы вошли в академический фонд современной лингвистики наряду с трудами Института славяноведения РАН и московской научной школы С. Е. Никитиной.
Воронежский центр (руководитель — Е. Б. Артёменко) — сосредоточился на вопросах фольклорного текстообразования и народно-поэтического синтаксиса.
Курский центр (руководитель — А. Т. Хроленко) — направил внимание на семантическую структуру фольклорного слова и поэтическую фразеологию.
Петрозаводский центр (руководитель — З. К. Тарланов) — взял на себя фундаментальную задачу по описанию жанровой дифференциации языка русского фольклора.
Исследования Петрозаводской школы вошли в академический фонд современной лингвистики наряду с трудами Института славяноведения РАН и московской научной школы С. Е. Никитиной.
История становления и теоретические основы
Формирование Петрозаводской лингвофольклористической школы проходило в конце 1970-х — 1980-х годах на базе кафедры русского языка Петрозаводского государственного университета (ПетрГУ).
Под руководством доктора филологических наук, профессора Замира Курбановича Тарланова кафедра превратилась в крупный центр изучения фольклорного слова. Важным этапом объединения исследовательских сил стал регулярный выпуск межвузовских сборников «Язык жанров русского фольклора» (первые выпуски вышли в 1977 и 1979 годах).
Ключевая теоретическая концепция
В основу работы школы легла идея о том, что фольклорный текст — это не просто диалектная или разговорная речь, а эстетически организованная «форма речи», подчиненная законам устного искусства.
Жанровая модель: Каждый жанр фольклора (былина, сказка, песня, пословица) обладает собственной типовой структурно-языковой моделью.
Языковые конвенции: Эта модель накладывает специфические правила и ограничения на все уровни языка — лексику, морфологию и синтаксис.
Под руководством доктора филологических наук, профессора Замира Курбановича Тарланова кафедра превратилась в крупный центр изучения фольклорного слова. Важным этапом объединения исследовательских сил стал регулярный выпуск межвузовских сборников «Язык жанров русского фольклора» (первые выпуски вышли в 1977 и 1979 годах).
Ключевая теоретическая концепция
В основу работы школы легла идея о том, что фольклорный текст — это не просто диалектная или разговорная речь, а эстетически организованная «форма речи», подчиненная законам устного искусства.
Жанровая модель: Каждый жанр фольклора (былина, сказка, песня, пословица) обладает собственной типовой структурно-языковой моделью.
Языковые конвенции: Эта модель накладывает специфические правила и ограничения на все уровни языка — лексику, морфологию и синтаксис.
Замир Курбанович Тарланов
Ключевые аспекты жанровой дифференциации
Ученые ПетрГУ доказали, что языковые маркеры строго разграничивают жанры устного народного творчества. Это было продемонстрировано на нескольких уровнях анализа:
1. Сравнительный синтаксис
В фундаментальной монографии З. К. Тарланова «Сравнительный синтаксис жанров русского фольклора» (1981) показана прямая связь структуры предложения с прагматикой жанра:
Синтаксис былин и исторических песен: ориентирован на повествование, сказительный период, мерность и синтаксические повторы.
Синтаксис пословиц и поговорок: стремится к предельной смысловой и языковой компрессии, эллипсису и строгой логико-грамматической симметрии.
2. Лексико-семантическое своеобразие и региональная база
Волшебная сказка и эпос: оперируют формульной, клишированной лексикой и высокой степенью абстрактности/фантазийности.
Бытовая проза, обрядовая поэзия, частушки: максимально приближены к предметному миру, быту и диалектной базе региона — устным традициям Заонежья, Пудожья и Поморья.
3. Фольклорная лексикография и конкордансы
Исследователи Петрозаводской школы одними из первых обосновали необходимость создания раздельных словарей и конкордансов (указателей контекстов) для разных жанров (например, лексикографические комплексы онежских былин). Это позволило точно фиксировать, как меняется значение и функция одного и того же слова при переходе из эпоса в лирику.
1. Сравнительный синтаксис
В фундаментальной монографии З. К. Тарланова «Сравнительный синтаксис жанров русского фольклора» (1981) показана прямая связь структуры предложения с прагматикой жанра:
Синтаксис былин и исторических песен: ориентирован на повествование, сказительный период, мерность и синтаксические повторы.
Синтаксис пословиц и поговорок: стремится к предельной смысловой и языковой компрессии, эллипсису и строгой логико-грамматической симметрии.
2. Лексико-семантическое своеобразие и региональная база
Волшебная сказка и эпос: оперируют формульной, клишированной лексикой и высокой степенью абстрактности/фантазийности.
Бытовая проза, обрядовая поэзия, частушки: максимально приближены к предметному миру, быту и диалектной базе региона — устным традициям Заонежья, Пудожья и Поморья.
3. Фольклорная лексикография и конкордансы
Исследователи Петрозаводской школы одними из первых обосновали необходимость создания раздельных словарей и конкордансов (указателей контекстов) для разных жанров (например, лексикографические комплексы онежских былин). Это позволило точно фиксировать, как меняется значение и функция одного и того же слова при переходе из эпоса в лирику.
Роль ИЯЛИ КарНЦ РАН
Успех Петрозаводской школы стал возможен благодаря синергии университетской науки (ПетрГУ) и академической базы Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН (ИЯЛИ КарНЦ РАН).
Выдающиеся фольклористы института (У. С. Конкка, А. П. Разумова, Т. А. Коски и др.) обеспечили лингвистов уникальным материалом.
Фонограммархив и Фольклорный архив ИЯЛИ содержат колоссальный массив записей севернорусской и прибалтийско-финской традиций. Наличие этих архивов позволило ученым исследовать язык фольклора не по идеализированным хрестоматийным текстам, а по живым, территориально и хронологически однородным записям.
Выдающиеся фольклористы института (У. С. Конкка, А. П. Разумова, Т. А. Коски и др.) обеспечили лингвистов уникальным материалом.
Фонограммархив и Фольклорный архив ИЯЛИ содержат колоссальный массив записей севернорусской и прибалтийско-финской традиций. Наличие этих архивов позволило ученым исследовать язык фольклора не по идеализированным хрестоматийным текстам, а по живым, территориально и хронологически однородным записям.
Петрозаводская школа лингвофольклористики — это не только архивы и научные монографии. Это живая традиция. Сегодня студенты ПетрГУ не только исследуют карельские и русские сказки, но и сами пробуют себя в роли сказителей, применяя законы жанра на практике. Познакомьтесь с современным студенческим фольклором.
Начать
Craftum
Сайт создан на Craftum